有人曾说，聊天平台里最伤人的词，是“呵呵”。很多人对它极为反感，兴许是感到对方在敷衍聊天。
“呵呵”原是指笑声的拟声词，表达高兴愉快的心情；或指说话声音含混不清。在现今的聊天平台中，却成了否定对方表达的嘲讽和不屑。甚至成了一个万能词，被赋予了一种模糊的语用功能，让人难以捉摸。
十余年前，上中学时登QQ，聊天之间发的最多是“帮我踩空间”后来是“顶”，至于呵呵，其实是在微信出现之后，但这个词的出现，却有着悠久的历史。
“呵呵”一词，在历史中从未销匿过，从史书到唐诗，再到明清时期，都不乏看见。最早见于《晋书·石季龙载记》。“宣乘素车，从千人，临韬丧，不哭，直言呵呵，使举衾看尸，大笑而去。”
白话为：十六国时期，后赵皇帝石虎的太子石宣妒忌弟弟石韬得宠，派遣刺客杀了石韬。临葬前，石宣“乘素车，从千人，临韬丧，不哭，直言‘呵呵’，使举衾看尸，大笑而去”。后赵乃羯族所建，因此“呵呵”原本是胡人之间流行的一种笑声。入唐后，唐王李室本就有胡人血统，加上李唐王朝采取兼容并蓄的国策，遂成就了辉煌的大唐盛世，“呵呵”这种胡人的笑声也顺理成章地传入了中原。
著名的《全唐诗》中“呵呵”一词也出现多次：
寒山《诗三百三首之五十六》烹羊煮众命，聚头作淫杀。含笑乐呵呵，啼哭受殃抉。
韦庄《天仙子》醺醺酒气麝兰和，惊睡觉，笑呵呵，长笑人生能几何。
韦庄的《菩萨蛮》劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。
到了宋代，“呵呵”一词更为流行，尤其是东坡先生留下大量书简，短则十余字、长则百字，更有“呵呵”数十处以资调味。
他写信教钱穆父做菜：“取笋簟菘心与鳜相对，清水煮熟，用姜芦服自然汁及酒三物等，入少盐，渐渐点洒之，过熟可食。不敢独味此，请依法作，与老嫂共之。呵呵。”
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写信給友人，儿子比抄得《唐书》一部，又借得《前汉》欲抄，若了此二书，便是穷儿暴富也，呵呵。一枕无碍睡，辄亦得之耳。公无多奈我何，呵呵。--《与陈季常》
近作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵。--《与鲜于子骏》
“呵呵”，两个看似简单的字，却能看到苏东坡写信时的心情，这是一种不加掩饰的自得，也是他内心里深藏不遂志时的人生豁达。
自然，大家欧阳修，也曾用此词，在《与王几道一通》中开始论“呵呵”了。
相对于古人，我们玩的都是前人剩下的，作为网络和微信聊天中使用相当频繁的一个词，从最初单纯的拟声词逐渐演化得意味深长。
委实讲，我过去蛮中意这个词，偶尔不知如何回复，就把呵呵搬出来。这是一种礼貌性答复，也是以免对方的话语没有回声而感到尴尬。
如今随着年岁的徒增，可能年龄并不适合这样稚嫩的词语，警校佳祎同学就曾说：男孩不要发这些稚童的词。可一想东坡先生的人生豁然，尚且“呵呵”。我这年华的成长，又岂能因呵呵一词而变的幼稚呢！
在交际的平台中，除了呵呵，还会收到“嘿嘿”，“哈哈”，“嘻嘻”，“呜呜”等让人一目可人的词，当年莹小妹就常发“呜呜”。现如今社交流行的却是“害”，
“害”在成为流行词之前，就是一个语气词，在北方的方言体系中语调为四声，表示恍然大悟或者小事一桩，如“hai，你不早点说”。但并没有官方的规定统一书面用字。新华字典中有同音“嗐”一字，叹词，表示伤感或惋惜：嗐，别提他啦。在《红楼梦》中有这样一句：好端端的，你垂头丧气的嗐什么? 另有一声音调的“咍“字意思相近，古同“咳”。
这个字，最早给我发的，是三月份微信采访的隔离病房小护士申田。它的妙处不同于呵呵，在可爱中不失阳光，在调皮里又透着深沉，一千个人的心中应该有一千种“害”的理解。
这个新的流行词，它就摆在那里，任由你品味，究竟是恍然大悟，是酸涩无奈，还是超然洒脱，或追悔莫及。仿佛一声“害”可以解释一切，也为其后的一句话铺垫了完美的入场情绪，让屏幕那头的人看到后，或许会心一笑，让你感慰心灵相通。
一代人，有一代人的记忆；一代人，也有一代人的词语。人言：聊天止于呵呵。但“呵呵”在我的注释中是浅笑、是单纯的笑、是开心的笑，或表示嘲笑，或表示好笑，或表示无奈，甚至是糊弄的笑。
不知为何，我总能看到“呵呵”中庸的一面，高兴时可以用，失意时也可以用，一句语焉不详的“呵呵”，或许让人不快。但也能在语重心长中，看到情真意切的别有深意...
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